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1.发展旅游业是时代发展的需要,更是经济发展到一定程度的必然产物。人类社会不断发展,人们从最初的吃得饱穿的暖已经开始追求吃的好穿的时髦,人们最基本的生活需要满足后,想要去看看外面的世界是一种必然心理。
2.旅游业作为国家第三产业,近年来也不断为国家创收,同时旅游业的大力发展也是文化传播的一种形式,无论国外国内,仔细回想去过的地方,很多景点或者文创产品都是对当地文化的弘扬。
3.网红景点人满为患这印证了一点好玩的地方,人人都想去,为了给游客营造良好的旅游氛围,景区负责人应该建立健全相应规章制度,合理控制人流量,必要时控制游客在景区的旅游时长,这样既能保证旅游的安全性也能满足更多人想去网红点的愿望。
总之,大力发展旅游业是正确的,加强管理强化规章制度是避免人满为患的重要举措。
大力发展旅游业,有旅游市场,就有游客需求。开拓旅游资源,展示自然界韵美,对与错,喜与爱,需与求,广大游客心中自有一杆秤。
近期旅游业发展,美丽乡村景点,与网红景点博弈,趋势明朗,广大游客认同感已一目了然。新兴繁盛的美丽乡村,无论是春夏秋冬,一年四季双休日,都成了游客休闲踏青,田园牧歌中,饱赏鱼跃,稻丰,鸡鸭齐欢,丰收喜景。乡村民宿,农家土菜的维护推进,更让这一新兴的旅游资源,飞入游客雅兴中。
而昙花一现的网红景点,经过短时间的发酵爆红后,由于没有文化底蕴的展现支持,标傍所谓的高科技,通常在短时间内,黯然失色。给游客烙下的美好记忆,沉淀淡薄。我们在挼顺一下,前几年到处瞬间火爆的网红景点,还有几个能站住脚,深受广大游客喜爱的。
相反,大力发展的旅游体验游市场,有效地区分开,游客只能在远处观看网红景点的旅游方式。亲自动手,寓教于乐,游中收获,感恩心灵,这些大力发展旅游市场新举措,迎合方便满足了游客的需求,证明大力发展旅游新资源是健康的。
我不觉得大量发展旅游是错误的,中国的快速发展,人民的生活提高得很快,因此旅游就能充分满足人民生活质量的需要。
大力开发旅游业也能吸引世界各国的民众来中国,也能将中国的优秀文化,中国美丽的自然风光传遍给世界。
呵呵,对不起,我的观点正相反,人满为患说明旅游业发展的还不够,还要给人们提供更多的旅游选择,另一方面,我们的旅游观念也要有个转变,从一窝蜂的赶去网红点打卡拍照发朋友圈炫耀,像真正的休闲度假转变。每年的七八月份是西方国家的休假日,我看他们并不是很在意去网红地打卡,而是一家人找个海边或是山上呆上一段时间,就是晒晒太阳,骑单车,野餐,躺在地上看看书,和宠物撒欢玩玩儿,一家人其乐融融,放松心情,真正的休闲度假。比我们这里成千上万的人挤进故宫,挤上西湖的断桥,挤上狭窄的华山一条路,要放松许多,不是吗?谢谢!
既然景点人满为患,恰恰证明大力发展旅游业的路子是对的!不然随着生活水平越来越好,不发展旅游业如何满足老百姓日益增长的旅游需求呢?
如果不大力发展旅游业,对老百姓日益增长的旅游需求视而不见,这是唯心主义和懒政的想法!
当前,因为疫情影响和美国的遏制政策,国家正制定双循环经济发展方针和政策!因此,我国今后会更加重视扩大内需,而第三产业的旅游业肩负着扩内需的重要责任和义务!做好宣传,大力发展旅游业及其衍生产品,带动相关产业,推动经济高质量发展,使人民获得更多实惠!
拉卜楞寺如一个天真坦荡的秘密,就在目光所及之处。是很久以前的事了,《天下无贼》上映的时候,很多人被电影里的藏地寺庙风光吸引,拉着我问,电影开场众人拜佛那场戏,是不是在大昭寺门前拍的。我说不是,那其实那是在拉卜楞寺大经堂(闻思学院)前拍出来的。
顺带告诉他们,甘肃有个叫夏河的小县城,深藏着一座藏传佛教历史上赫赫有名的寺院,叫拉卜楞寺。
拉卜楞寺由一世嘉木样雅巴——尊者俄旺宗哲于公元1709年创建,和塔尔寺、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺(***三大寺)以及后藏日喀则的扎什伦布寺,合称格鲁六大寺。 拉卜楞寺有着传承自怙主宗喀巴尊者的最严密的藏传佛教修学教学系统。下设六大学院,其中一个显密学院,五个密宗学院。分别为闻思学院(属于显宗)、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院,是现今全藏区最高等的佛教学府,成为拉卜楞寺的多然巴(格西的最高学位),是无数僧人梦寐以求的目标。
然而,比起千里之外的圣城***,和***的三大寺,这寺和这城都低调得云淡风轻。在拉卜楞寺转经,这里有很长很长的转经廊。多数的时候大家口诵真言,不交一语,前后左右碰上了,会微笑致意,互道一声“扎西德勒”。(这一句问候祝福在全藏区都是通用的。)
没有正式皈依和学习之前,我对***的虔诚也有形式上的钦敬和羡慕,这种钦敬和羡慕所隐含的真实心态是觉得他们和我们不一样。
我绕着这城,这寺,如绕佛塔,如绕佛身。
东方梵蒂冈!一县一品公益助农,甘肃夏河特色农产品甘加羊
夏河县为甘肃省甘南州下辖县,因境内大夏河得名。地处青藏高原东北部边缘,位于甘肃省西南部,在甘南藏族自治州西北部。属高原大陆性气候。东、南面分别与合作市、碌曲县相邻,北依临夏州及青海循化县、同仁县,西接青海泽库县。夏河县地,商代至汉初为羌戎牧地。康熙四十八年(1709年),拉卜楞寺建立。民国十七年(1928年),将拉卜楞设治局改县,以大夏河横贯县境,县城濒河之意,取名"夏河县。
拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处,大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。拉卜楞为藏语“拉章”的转音,意为佛宫所在的地方。拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”,至今保留有全国最好的藏传佛教教学体系。其中,以六大扎仓最为著名。扎仓,藏语意为学院。闻思学院为全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。殿内挂着各色彩幡,燃酥油灯百余盏,香烟缭绕,一派佛国气象。寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,珍藏文物数万件,藏文经典6万余册。其中以寿禧寺规模最大,殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。屋顶金龙蟠绕,墙旁银狮雄踞,外观十分宏伟。
桑科草原位于夏河县城西南1公里处,是桑科乡达久滩(“跑马滩”之间)草原的一部分,为四周群山环抱,中间开阔平坦的高山草原。桑科草原有大夏河水从南到北徐徐流过,水草丰茂,风景优雅,蓝天白云下牛羊成群,一派自然田园风光。桑科草原历来为藏族人民的天然牧场。每到夏季,草场碧绿如毯,各色花卉争奇斗艳,绚丽多彩,天高气爽,是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活、回归自然的理想旅游场所。
一县一品(夏河甘加羊)
夏河甘加羊是高寒牧区草原畜牧业的重要组成部分。其毛油汗正常,光泽好,是地毯工业的重要原料。肉质肥美细嫩,营养丰富。甘加羊体质结实,结构匀称,体型较小而紧凑,被毛多为白色。
虫草炖雪鸡、蘑菇炖羊肉、蕨麻米饭,色香味形各有特色,味道鲜美、营养丰富——草原三珍
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拉卜楞寺是一座历史悠久的藏传佛教寺院,是甘南地区的政教中心。这是一组极具藏族特色的宏伟建筑群,每年都会举办很多场面盛大的佛事活动,吸引各地游人来此采风、摄影、研学、参拜等。
节庆盛典
拉卜楞寺位于夏河县城西1公里处。大夏河流经此地,将龙山与凤山之间冲击出一块盆地,藏族人民称之为聚宝盆,拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一,以寺内的六大扎仓而闻名,被誉为“世界藏学府”。
拉卜楞寺,每年都会举办许多节庆和法会,每次都会有成千上万***前来参与,是藏区宗教习俗的一种体现。其中,最为盛大的是正月期间举办的毛兰姆法会。在毛兰姆法会中,场面盛大的晒佛活动,将数十丈长的绣制佛像展挂在山麓上,僧侣诵经,信徒膜拜,十分隆重。除此,还有四月“娘乃节”、七月米拉劝法会、九月“禳灾法会”等。
除了拉卜楞寺,夏河县还有这些不可错过的景色,如
桑科草原
桑科草原距离拉卜楞寺只有15分钟车程,是一处高山草原,为藏族同胞天然的牧场。这里水草丰茂,气候适宜,蓝天白云之下牛羊成群,是一片和谐的草原游牧风光。由于此地地广人稀,因此保留着极好的生态环境与自然景色,是一处极为宝贵的自然旅游景区。
相传,著名的英雄格萨尔王在此烟祭铸神、赛马称王,如今,此地的***还会举办香浪节,即拾柴进行烟祭祈求神灵为大家除灾难,保佑全村五谷丰登、六畜兴旺。在节日庆典中,***会举办各种娱乐活动,如赛马、赛牦牛、拔河、摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等,充满民族风情。游客来到此地,也能体验骑马、牦牛、射击篝火晚会等草原旅游节目,尽情体味神秘淳朴的藏族风情。
熊猫沟景区
熊猫沟景区在达麦乡境内,是一处自然风光、藏族风情极佳的旅游胜地。这里的山谷岔沟都以飞禽走兽命名,如老虎沟、野牛沟、鹿沟等,熊猫沟亦是如此。高耸入云的山峰,蜿蜒流淌的河水,林木间若隐若现的村庄,不管从哪个角度看,都是风景美如画。
来此旅游,推荐到藏族老乡家中坐一坐,品尝新鲜奶茶、糌粑、藏包、手抓羊肉等藏区特色风味美食。
推荐一条甘南旅游经典路线:兰州-合作市-尕海湖-郎木寺-扎尕那村-迭部县-花湖-唐克镇-红原县-阿坝县-久治县-年保玉则-玛曲县-夏河县-兰州
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