对于小区空地搭帐篷办丧事的现象，你怎么看帐篷死亡战场上死人很正常，对于尸体的处理做法是什么

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对于小区空地搭帐篷办丧事的现象，你怎么看

农村目前还没有实现公墓，新建的楼房面积小楼层高，是有点儿不大方便，我看到有的就在广场上搭棚设灵堂，送走老人，也听到过有人评价不合适，有的评价说：不错，宽敞大方，有的还说少数人的老人早晨过逝，中午埋葬，中午逝去，晚上埋葬都是当天的事儿。还有人说没见过一个人爬起来呀！既然是各家庭的事儿，就由他们各自家庭去安排的好。

人生三件大事：出生、结婚、死亡，按传统说都要设宴款待亲朋，这不是迷信，但只要办红白喜事，都得需要地方，现在住小区，谁家也没有足够的地方办事，所以只有在小区空地搭棚，这事情无可厚非，作为小区业主肯定大多数人也都理解。

战场上死人很正常，对于尸体的处理做法是什么

我是萨沙，我来回答。

要看时代。

以我军为例，红军时代，因为军队要不断游动打仗，一旦出现有人牺牲，基本就是就地掩埋。

如果时间比较充裕，会尽量找一口棺材，或者用门板钉一下。如果没有棺材，尽量用布裹好下葬。

如果牺牲的战士很多，周边村子无法供应或者压根没有村子，就只能直接下葬。

通常烈士遗物会被留下，将来交给家属。

这还是红军有根据地的时期。

在长征时期，双方往往是激烈的追击缴获。很多双方战死的士兵，都来不及掩埋，就丢在地上。

这种情况下，通常会由当地村民出面挖坑掩埋。

一来让人曝尸荒野在以往传说中会成为孤魂野鬼，不能投胎；二来尸体腐烂可能造成疫情。

所以基本这些遗体都会得到处理，只是没那么讲究而已。

到了现代，比如中越战争时期，对于战士遗体就很看重。

基本上只要条件允许，无论如何也要将遗体带到后方处理，不能就地掩埋，也不能丢在越南境内被敌人发现。

后方有专门部队对遗体进行清洗、化妆和火化，一丝不苟。

摘录一段。

军医赵其法：

我在整容洗消组，搞医的干这事还顶得住，战士们怕，给他们讲，前方将士把

生命都献出来了，我们做点工作还怕什么。洗消，用清水清洗，用新毛巾擦干净，

把伤口缝合，伤口大的填塞，胸腹腔流出来的送回去。有的臭了，白天从阵上送不

下来。戴口罩处理，防毒面具不行，好象隔绝了，从感情上对不起烈士。

同志们干得很认真，给穿裤头，衬衣，鞋袜，新军装，解放帽，有领章帽徽。人软的少，八小时就硬了，衬衣从后面剪开，套上去。烈士的胡子不好刮，肉松，刮不下来，用手指绷紧刮。刮完打粉，描眉，口红。多数睁着眼睛，给他合上。

缺少肢体的补上去，移交下来的假腿，左右腿都有，长短能变，照完相包裹时再取开。胸腹腔炸坏的用棉花纱布填塞，用绷带缠住。脸整不好就算了，尽量用石膏补，把脸用布遮起来。

7月份，有个炮伤的胸腔腹腔炸开，弹片在身上一层，内腔脏器都出来了，捧

着把肠子塞进去。我戴着口罩，吐了。把脏器复位，用棉花塞满，裹紧。每次心情

都很沉痛。民工和少数民族烈士不送这儿。在陵园埋葬。烈士的衣服、干部穿干部

服，战士穿战士服，待遇不变，该咋办就咋办。最后用白布裹，一丈二三，竖着铺，

烈士也竖着放，两边卷，两头折过去，用白布条扎好。

我们常常说“宁为太平犬，不为乱世人”，的确对于老百姓来说，安安稳稳过日子才是硬道理。在战乱年代，老百姓们提心吊胆、流离失所，而正所谓“杀敌一千，自损八百”，在战场上征伐的士兵，不论是战败方还是战胜方都死伤无数、尸横遍野，而我们也知道尸体可能引起瘟疫造成更大的伤亡，尸体处理必须迅速，那么士兵尸体是怎么处理的呢?

　　1.挖个坑，埋点土

　　在古代处理因战争死亡的士兵的尸体是一件很困难的事情，面对成千上万腐臭的尸骸如何打扫战场是一个令人头疼的问题。如果不能及时处理，除了会长期弥漫腐臭的气味，更可怕的是稍有不慎就会形成大规模的瘟疫、传染病，进而造成更多的伤亡。好不容易打下来的地盘变成了瘟疫肆虐的无人区，这恐怕是获胜方最不愿意看到的事情。所以打扫战场往往都是获胜方的活，对于如何处理战后战场上堆积如山的尸体，古人最为普遍的做法就是——埋。

　　2.筑京观

　　挖坑埋人有点费事，于是古人还想出了一种省事的方法——筑京观，它还有一个形象的名字“骷髅台”。场上的死尸是怎么清理的? 80%的人都不知道具体做法就是把战败的敌军尸体全部堆积在道路的两旁，然后用土把这些尸体夯实，筑成巨大的金字塔形的土堆，以表军功。各种史籍中关于京观的记载并不在少数，筑京观直到清朝才被彻底废除，清朝统治者对待尸体都是就地掩埋，不分敌我公平对待。

　　3.>火化/p>

　　其实这种方法古代是最不喜欢用的。因为中国人认为，尸体被烧成灰，那是挫骨扬灰，是对一个人极大的侮辱。更是对死人的不敬，让其灵魂不能安宁。不能入土为安，灵魂破碎，也不能来世投胎做人。这个火葬和现在的“火葬”可不一样，之前火葬就是不想挖坑，又怕瘟疫传染，就把尸体集中在一块，一把大火烧了就行了。

　　4.当军粮

　　接下来小编为大家介绍这最后一种办法，不过听上去似乎有些让人匪夷所思，因为这个处理方法是将战士尸体拿来充当军粮。在古代，两军交战时，资源供给不足是很经常发生的，因此这些尸体就当做了军粮，听上去虽然有些恶心，但是在历史上这是真真实实的存在过。

来源：带你纵横>汗青/p>

我就暂且，借这个提问写的回答作为父亲去世周年的祭文吧。

从小到大，军人出身的父亲在我们子女眼里，一直都是严肃而少言语的。他身前在军事斗争中的许多事，我们儿女都是从，没有啥文化的母亲嘴里断断续续听说的。

上世纪五十年代初期，四川大凉山彝族地区的剿匪与平叛战事，发生的有些突然。军区已将主要力量转向地方社会秩序与经济整治工作的部队，被命令紧急收拢并再次全员武装。

父亲临危受命，孤单一人连夜从县城赶往有些混乱的，几十公里外的前线营区指挥作战。一人、一枪，出发前临时多携带了两颗手榴弹（一个应急用，一个光荣弾）。

为赶时间，父亲抄山路险路走。跌跌撞撞，险情不断（主要是山上的野兽），总算及时、平安到达。

事后，听当地百姓讲，父亲来的路上已积聚和埋伏有不明身份的武装分子，得到消息，团部即刻派出警卫排沿路追赶，并在路上与少数敌人发生零星交火。

临时集结起来的部队，有近百人，虽战士多为新兵和后勤文职人员，但大家斗志昂扬，革命的觉悟性都很高，且营地弹药充足。由于局势紧张且不明，后到的警卫排也暂且留下并成为最强战斗骨干力量。

天未黑，四周已有枪声。

为迅速了解熟悉营地的防御情况，父亲登上一高处观察情况。就在父亲举手给其他指战员指示方向时，＂叭＂，的一声枪响，他侧身后的通讯员应声倒地。众人赶紧卧倒并准备战斗，回头再察看中弹者时，发现通讯员已牺牲。

随后具体的战斗情况，父母未再细说。残酷血腥的反击战很快以***的胜利结束。突袭的敌人惨败并溃退而去，我方几无伤亡。

当夜天降暴雨，道路湿滑，再加上战况紧张，烈士的遗体未能及时运回后方，只得拿军用油布遮盖，想暂时停放在阵地后的大树底下。

父亲不忍自己的小通迅员遗体在雨里淋着，就把他抱进自己的避雨小帐蓬里，相依而眠……

四十多年后，听当时随军的老母亲说，部队执行任务归来，营地的家属都会与医护人员一起，把抬回来的烈士遗体擦洗干净，换上一套新军装，掩埋在营地附近区域并做一个明显的标识，以供战后重建陵墓时便于发掘。

由于战况与战时环境的限制，也有特殊情况特殊处理的方法。

有一次，军营转移至一山区住扎。营房四处都是乱石嶙峋，根本就挖不了坑。母亲就与其他随军妇女硬是用手刨出一块块大石头，挖一个凹坑把烈士放平整，放好后再用小石子掩住，最后再用大一些的石头垒起来。这样就能避免遗体被山里的野兽拱开咬嗜。

母亲的回忆总是片段化的，想到哪，就说到哪。但这件事，老人家记得很清楚，并讲述过多次。

这些情况没有持续多久，军队的后勤保障逐步恢复正常。随军家属也都在后续警卫部队护送下转移至大后方。再有阵亡烈士运回后方营地，军队会有专人负责清理遗体并很好的妥善安置。

老天眷顾从小吃尽苦头的父亲，从军数十年，在枪林弹雨中度过，身上没有留下特别严重的创伤。老父亲九十有二，过了最后一个八·一建军节后，安然离去。

在此，愿老爸与他的生死战友们在天堂里轻松愉快的生活。

安息吧，敬爱的父亲！

到此，大家对一帐篷中发现遗体的解答时否满意，希望一帐篷中发现遗体的2解答对大家有用，如内容不符合请联系小编修改。